El Bön es la tradición espiritual y religiosa indígena del Tíbet, con raíces chamánicas y animistas anteriores a la llegada del budismo.
Orígenes y Mito Fundacional
- Tierra de Takzig: Los seguidores del Bön (llamados bonpos) creen que la religión nació en Takzig (asociada con Tayikistán o Persia).
- Tonpa Shenrab Miwoche: Los bonpos identifican a este maestro como el fundador mítico del Yungdrung Bön (Bön Eterno) hace miles de años.
- Reino de Zhangzhung: Desde el oeste de Asia, la enseñanza pasó al antiguo reino de Zhangzhung, ubicado en el oeste de la meseta tibetana, antes de expandirse por todo el Tíbet.
Bön Primitivo y el Tíbet Antiguo
- Animismo y Chamanismo: En su etapa más antigua, el Bön era una práctica basada en la comunión con espíritus de la naturaleza, montañas sagradas, rituales de sanación y adivinación.
- Poder Político: Antes del siglo VII, el Bön dominaba el territorio tibetano como culto nativo vinculado a la monarquía y a los ritos funerarios de los líderes.
Conflicto con el Budismo (Siglos VII - IX)
- Llegada del Budismo: Durante el Imperio Tibetano (siglo VII), los reyes introdujeron el budismo indio y chino.
- Rivalidad en la Corte: El Bön y el budismo competían por el favor político de la corte real.
- Persecución y Exilio: Tras varias disputas entre facciones, las autoridades del Tíbet reprimieron y exiliaron a sectores conservadores del Bön.
Transformación y Supervivencia (Yungdrung Bön)
- Asimilación de Rasgos: Para sobrevivir frente a la expansión budista, el Bön asimiló muchos elementos doctrinales, filosóficos y monásticos del budismo tibetano.
- Diferencias Clave: A pesar de sus similitudes actuales (como la búsqueda de la iluminación y los debates), el Bön mantiene deidades propias y la costumbre de circundambular (girar) los altares y estupas hacia la izquierda, al revés que los budistas.
- Reconocimiento Actual: Hoy en día, el Bön es reconocido oficialmente por el Dalái Lama y el gobierno tibetano en el exilio como la quinta gran tradición espiritual del Tíbet
