Los otros dos Mantras del Corazón (Nyingpo Namsum) completan la trilogía fundamental del Yungdrung Bon. Junto con el Ma Tri, condensan la totalidad de las 84,000 enseñanzas de la tradición. Cada uno se asocia a un cuerpo del Buda (Dharmakaya, Sambhogakaya y Nirmanakaya) y a un vehículo espiritual específico (Dzogchen, Tantra y Sutra).
A continuación se detalla su significado y funciones místicas:
1. El Mantra del Cuerpo de la Realidad o Claridad (SA LÉ Ö)
Se asocia al Bönku (Dharmakaya), el aspecto sin forma de la mente búdica, y se considera la esencia pura del Dzogchen. Su propósito es revelar la naturaleza desnuda de la mente y disipar los oscurecimientos cognitivos.
- El Mantra:
AH OM HUNG / A AH KAR SA LÉ Ö AH YANG OM DU - (Nota: Las primeras tres sílabas invocan cuerpo, habla y mente iluminados, y a menudo la recitación se centra en las nueve sílabas finales).
Significado místico de sus sílabas esenciales:
- AH: Representa la base primordial, el vacío inmutable de la mente.
- A: Representa la claridad incesante que surge de ese vacío.
- KAR: Significa la purificación completa de todas las emociones negativas y huellas kármicas.
- SA LÉ: Significa la lucidez cristalina, aquello que está más allá de las limitaciones de las palabras y los conceptos del intelecto.
- Ö: Significa literalmente "Luz". Representa la luminosidad natural e intrínseca de nuestra propia conciencia espiritual.
- AH YANG OM DU: Son sílabas semilla que estabilizan las energías de los elementos (aire, espacio, fuego, agua, tierra) y reúnen todas las cualidades iluminadas en el corazón del practicante.
2. El Mantra de la Gran Purificación y Sanación (DU TRI SU)
Se asocia al Trulku (Nirmanakaya), el cuerpo de emanación física del Buda, y se vincula tradicionalmente al camino del Sutra y las prácticas rituales de medicina espiritual. Se le conoce como el antídoto supremo contra la negatividad exterior, las enfermedades, las maldiciones y los obstáculos kármicos pesados.
- El Mantra:
AH KAR AH MÉ DU TRI SU NAG PO ZHI ZHI MAL MAL SO HA
Significado místico de sus componentes:
- AH KAR: Representa el estado puro, libre de condicionamientos de la mente original.
- AH MÉ: Invoca la sabiduría innata y despierta que corta la ignorancia.
- DU TRI SU: Representa la raíz de todo el sufrimiento samsárico, encapsulando los tres venenos mentales principales: Ignorancia (Du), Odio/Ira (Tri) y Apego/Deseo (Su). Al pronunciarse, estas sílabas destruyen la fuerza de dichos venenos.
- NAG PO: Representa la negatividad densa, la oscuridad acumulada y las fuerzas invisibles hostiles.
- ZHI ZHI: Significa "pacificar", "limpiar" o "purificar" de raíz esas energías densas.
- MAL MAL: Significa "obtener el estado de gozo", estabilizando la mente en un bienestar profundo y paz duradera tras la limpieza.
- SO HA: Sella la práctica. Significa eliminar por completo la falta de comprensión espiritual y transformar el veneno en medicina protectora.
Resumen de la Trilogía Bon (Nyingpo Namsum)
| Mantra | Cuerpo espiritual | Vehículo principal | Función mística principal |
|---|---|---|---|
| SA LÉ Ö | Bönku (Dharmakaya) | Dzogchen | Reconocer la naturaleza de la mente y la claridad prístina. |
| MA TRI | Dzogsku (Sambhogakaya) | Tantra | Desarrollar compasión universal y cerrar las puertas de los 6 reinos del sufrimiento. |
| DU TRI SU | Trulku (Nirmanakaya) | Sutra | Sanar enfermedades, eliminar obstáculos externos y purificar karma denso. |
Tradicionalmente, en las prácticas preliminares Ngöndro del Yungdrung Bon, los practicantes acumulan al menos 100,000 recitaciones de cada uno de estos tres mantras esenciales para sentar las bases de la iluminación.
