Puntos clave meditación Rigpa en Yungdrung Bön

El Rigpa en el Yungdrung Bön (la tradición espiritual más antigua de Tíbet) se refiere a la conciencia pura, primordial y no dual, la naturaleza esencial de la Mente más allá de los pensamientos y las emociones. 

En la práctica meditativa del Dzogchen (Gran Perfección) dentro del Bön, el objetivo no es fabricar un estado pacífico, sino reconocer y descansar directamente en esta consciencia natural que ya está presente. 
Puntos clave de la meditación Rigpa en el Yungdrung Bön
  • Naturaleza de la Mente: El Rigpa es vacío (sin forma, color o sustancia, como el cielo abierto) y al mismo tiempo lúcido o consciente.
  • Auto-liberación: A diferencia de otros caminos que suprimen o transforman los pensamientos (los cinco venenos mentales), el Dzogchen Bön permite que los pensamientos surjan y se disuelvan por sí mismos en el espacio del Rigpa, aplicando el principio de la auto-liberación.
  • Permanecer como el cielo: Una instrucción central consiste en cortar con el flujo del pensamiento conceptual y dejar la mente tal como es, sin buscar, retener ni enfocar en ningún objeto. 
    • Líneas de transmisión: En el Bön las enseñanzas del Dzogchen se han preservado de forma intacta a través de linajes como el Zhang-zhung Nyan-gyud (transmisión oral de Zhang-zhung) y el A-khrid.
    Para descansar la mente en su estado natural (el espacio del Rigpa), el Yungdrung Bön utiliza un método progresivo pero directo. No se trata de forzar la mente a estar en blanco, sino de dejar de manipularla.
    A continuación, encontrarás una guía práctica basada en las enseñanzas esenciales del Dzogchen Bön:

    1. La postura física (El recipiente)

    El cuerpo y la mente están interconectados. Una postura estable permite que la energía y la conciencia se asienten.
    • Siéntate con la espalda recta pero sin tensión, imitando la estabilidad de una montaña.
    • Mantén los ojos entreabiertos, dirigiendo la mirada suavemente hacia el espacio frente a ti (no te enfoques en un objeto fijo). En el Dzogchen, mantener los ojos abiertos ayuda a no caer en la somnolencia y a integrar la meditación con la realidad.
    • Deja las manos relajadas sobre las rodillas o en el regazo.

    2. La quietud externa (El silencio)

    Antes de encontrar el silencio interno, conecta con el espacio exterior.
    • Permanece inmóvil durante unos minutos.
    • Suelta el habla y respira de forma completamente natural por la nariz, sin forzar el ritmo.
    • Siente el espacio que rodea tu cuerpo. Deja que tus sentidos permanezcan abiertos: si hay sonidos, permite que existan sin juzgarlos.

    3. La instrucción central: Las Tres Claves

    Para entrar en el estado natural, los maestros de la tradición Bön como Tenzin Wangyal Rinpoche suelen enseñar a descansar en tres cualidades esenciales:
    • Inmovilidad en el cuerpo: Deja que el cuerpo se relaje tan profundamente que se vuelva inmóvil como una estatua. Al detener el movimiento físico, la agitación mental empieza a calmarse de forma automática.
    • Silencio en el habla: Deja ir el diálogo interno. Si aparecen palabras, nombres o etiquetas en tu mente, no los continúes. Descansa en el silencio que queda entre palabra y palabra.
    • Apertura en la mente: No intentes bloquear los pensamientos, recuerdos o emociones que surjan. Míralos como nubes que cruzan el cielo. El cielo no se altera por las nubes; la mente pura (Rigpa) no se altera por los pensamientos.

    4. La práctica del "Dejar Ser" (Auto-liberación)

    Cuando un pensamiento aparezca (por ejemplo: "Tengo que hacer la compra"):
    1. No lo sigas: No empieces a planificar ni a crear una historia alrededor de él.
    2. No lo reprimas: No te enfades ni intentes "borrarlo" a la fuerza.
    3. Míralo directamente: Al observar el pensamiento sin juzgarlo, notarás que pierde fuerza y se disuelve por sí solo en el espacio de la mente, como un dibujo en el agua.
    En ese instante, justo cuando el pensamiento se desvanece y antes de que aparezca el siguiente, hay un espacio de claridad y quietud. Eso es un destello de tu estado natural.

    Recomendación para empezar

    Empieza con sesiones muy cortas pero frecuentes. Practicar 3 a 5 minutos con total presencia es mucho más efectivo en este camino que intentar sentarte durante una hora luchando contra tus pensamientos.
    Si quieres profundizar en estas enseñanzas y encontrar comunidades de práctica en español, puedes consultar los recursos oficiales de Ligmincha Internacional, la organización fundada para preservar el Yungdrung Bön en Occidente.