Religión Bön prácticas inversas al budismo

La religión Bön es la tradición espiritual y chamánica autóctona del Tíbet que existía mucho antes de la llegada del budismo. 

A nivel cultural e histórico, la religión Bön (o Yungdrung Bön, el "Bön eterno") es un pilar fundamental en la región del Himalaya. Sus principales características incluyen: 
  • Orígenes milenarios: Fundada según la tradición por el príncipe Shenrab Miwoche en la antigua región de Zhangzhung. 
  • Naturaleza y chamanismo: Altamente influenciada por el animismo, la adoración a los espíritus de la naturaleza y el culto a las montañas sagradas.
  • Similitud y fricción con el budismo: Aunque compitieron ferozmente durante siglos, ambas corrientes se influyeron mutuamente, dando forma a los rituales, los montones de piedras sagradas y las características banderas de oración del Tíbet actual. 
  • Prácticas inversas: A diferencia de los budistas, los practicantes de Bön (bönpos) circunvalan los templos y giran las ruedas de oración en sentido contrario a las agujas del reloj. 
  • La religión Bön es la tradición autóctona y prebudista del Tíbet. A menudo se dice de forma popular que los bonpos realizan sus prácticas "al revés" o "inversas" en comparación con el budismo tibetano.
  • Aunque con los siglos ambas tradiciones influyeron mutuamente en su arte, textos y monacato, la escuela Bön moderna (Yungdrung Bön) mantiene diferencias rituales simétricas e inversas muy marcadas:
  • 1. La circunvalación (Kora) y los molinos de oración
  •  * Budismo Tibetano: Las peregrinaciones alrededor de estupas, templos y montañas sagradas (como el monte Kailash) se realizan rodeando el objeto sagrado en sentido horario (con el hombro derecho hacia el monumento). Los molinos de oración también se giran hacia la derecha.
  •  * Bön: La circunvalación y el giro de los molinos de oración se ejecutan en sentido antihorario (de izquierda a derecha), manteniendo el lugar sagrado a la izquierda del practicante.
  • 2. Símbolos sagrados: La svástika (Yungdrung)
  •  * Budismo Tibetano: Utiliza el símbolo de la svástika girando hacia la derecha (senstrorrosa / orientada en sentido horario).
  •  * Bön: Su símbolo central es la yungdrung (svástika orientada hacia la izquierda), que representa la eternidad y la inmutabilidad de la verdad última.
  • 3. Fundador e iconografía
  •  * Budismo Tibetano: Considera a Siddhartha Gautama (Buda Shakyamuni) como el fundador histórico del budismo en nuestra era.
  •  * Bön: Reconoce como su Buda fundador a Tonpa Shenrab Miwo, una figura legendaria que, según la tradición Bön, vivió miles de años antes en el antiguo reino de Zhang Zhung (al oeste del Tíbet).
  • 4. Mantras e invocaciones
  •  * Budismo Tibetano: El mantra universal es el Om Mani Padme Hum (seis sílabas).
  •  * Bön: El mantra fundamental de compasión es el Om Ma Tri Mu Ye Sa Le Du (ocho sílabas).
  • ¿Por qué se perciben como "inversas"?
  • Estas dinámicas inversas no responden a una rivalidad "del bien contra el mal" o una profanación, sino a una preservación deliberada de identidad cultural y cosmológica. Durante la llegada del budismo al Tíbet entre los siglos VII y VIII, la religión Bön fue asimilando estructuras filosóficas y prácticas tántricas similares a las del budismo, pero invirtió conscientemente la dirección de sus rituales y símbolos para diferenciarse y marcar la tradición originaria.